top of page

zaman ile ilişkimiz


Zamanın yönetilecek bir varlık olmadığını kabul edip, zamanla ilişkimizi dönüştürdüğümüzde, bize verilen bu mühlet içinde nasıl bir hayat inşa ederiz?


Bu soru, zamanın içinde bize verilen mühletin kıymetine götürüyor. Zaman üzerine derinleşmeden, hayat üzerine sahici bir söz söylemek mümkün değil.


Rabbimiz, hayatımızı idrak edebilmemiz için varlık olan zamanı katmanlara ayırmıştır: Derh'in içine asr'ı yerleştirmiş; yevm'in içine gece ve gündüzü; vakit ve hîni akış olarak belirlemiştir. Fakat biz bu zaman dilimlerini anlamaya değil, onlardan kopuk biçimde “yönetmeye” odaklanmış durumdayız. Oysa zaman, iç içe geçen anlamlı halkalarla bir bütün.


Bizler bu anlamlı halkaları ayırıp indirgemeci bir bakışla ele alıp zamanı, vakit “nakit” olarak adlandıran dünya sistemi içinde kaybolmuş durumdayız. Anlamlı hayat inşa edeceğiz derken, maddî güç etrafında dönen bu düzen, insanı hem andan hem kendinden koparıyor. Böylece varlığımızla bağ kuramayan, yaşadığı âna temas edemeyen, sürekli bir sonraki ana yetişmeye çalışan varlıklar hâline geliyoruz. Değerden kopuk hedeflerde boğuluyoruz.


Salt hedeflere odaklanmak, zamanla bizi kontrol etmeye yöneltiyor. Kontrol edemediğimiz zamanın belirsizliğine tahammülümüz azalıyor. Belirsizlik çoğu zaman öyle kaygılandırıyor ki bizi konfor alanımıza hapsediyor; hareketi, teslimiyeti ve tevekkülü engelliyor. Oysa yaşamın taslağı baştan sona belirsizlikle örülü değil midir?


Katı planlarla hayatımızı mutlak bir düzene sokmaya çalışıyoruz. Bu düzen arayışı çoğu zaman anlam üretmekten ziyade, gereklilik kipleriyle kurulmuş cümlelere tik atmakla geçiyor; tik atamadığımızda ise kendimizi acımasızca yargılıyoruz. Böylece vakti dolduruyoruz, fakat zamanı yaşayamıyoruz.


O halde yaşıyor muyuz yaş mı alıyoruz?



Aile Danışmanı

Rumeysa Kuzuca

 
 
 

Son Yazılar

Hepsini Gör
Babamız İbrahim’in Kurbanı ve Bize Düşen Pay

Bizlere farz kılındığında kurban; temel maksat elbette et ve kan olamazdı değil mi? Bıçağın altına yatan bir kul, insan, Hacer’in canından bir parçası, İbrahim’in imtihan kapısı İsmail’di. … Babamız İ

 
 
 
yas , yokluğun verdiği acıya karşı dayanıksızlık

Kimisi bardağı kırılınca Kimisi kedisi kaçınca Kimisi yemek bulamayınca Kimisi sevdiği gittiğin de Hepsi yas .. bir gün varlığın sonu olacağını bildiğin halde olmayacakmış gibi sarılmak Allah bu yüzde

 
 
 

Yorumlar


bottom of page